Тотем – Помощник Современного Человека

Те, кого мы называем дикарями, недоразвитыми племенами зачастую превосходят нас уровнем морали, чести, психологического и физического здоровья.

Между современниками и архаичными предками.

Нам, современным людям свойственно называть древних людей – дикарями, как бы отделяя нас друг от друга и подчеркивая величие и развитость современного человека. Но если взглянуть на историю шире, оставив в стороне колониальную и религиозную пропаганду. Мы увидим, что те, кого мы называем дикарями, недоразвитыми племенами зачастую превосходят нас уровнем морали, чести, психологического и физического здоровья. Здесь можно привести массу примеров от того что творили солдаты США по отношению к индейским племенам, или конкистадоры по отношению к южноамериканским индейцам.

И тогда мы начинаем спрашивать кто из нас дикарь? Носитель европейской культуры, который довел всю свою землю до полного истощения, за 100 лет, устроивший две мировых войны, который давал индейцам одеяла зараженные тифом.


Или тот самый дикарь, представитель древнего народа, обряды которого хранят мудрость поколений, знания о растительном и животном мире которого настолько глубоки, что наша современная наука, расшифровавшая код ДНК, только сейчас начинает повторно открывать.

И вот мы участники движения Этнодрайв, психологи и музыканты, педагоги и писатели, смотрим на две стороны жизни Человека, архаическую и современную. Мы смотрим, чувствуем, осознаем, как много точек соприкосновения есть у этих культур. Мы чувствуем, что нуждаемся друг в друге. Но не в подавлении и захвате территорий, не в мести, на которую в праве рассчитывать многие коренные народы Америки, Африки, Австралии и Сибири.

А в диалоге. Мы нуждаемся в обмене, гармоничном дополнении друг друга.

Мы видим, что современный человек, участвуя в этнокультурных мероприятиях, обогащается. Получает новый, ранее не ведомый ему, ресурс и заряд энергии. Сейчас, когда с момента основания движения Этнодрайв прошло больше полугода, мы с уверенностью можем сказать, что интеграция современного образа жизни с практиками и мировоззрением наших предков может сделать нас счастливее, свободнее, смелей и спонтанней.

О тотеме.

За счет чего происходит такой выплеск энергии и гармонизация? Ответ мы находим в том, как относились наши предки к Природе. Одним из ключевых понятий в этом мировоззрении является понятие тотема.

Слово тотем – заимствовано из языка североамериканского племени оджибва и переводится как знак, символ. Но то значение, которое вкладывают антропологи в это слово, больше соответствует понятию «дух-хранитель» или «помощник». На понимание этого термина повлиял известный антрополог и шаман Дж.Харнер.

Чаще всего тотемами становились животные, но так же известным племена тотемами которых были явления природы, деревья, горы, водоемы. Тотем мог быть хранителем всего племени, и зачастую наши предки связывали себя с тотемом родовыми узами, и говорили «Это волк, мой брат, отец и дед». Так же в традицию входило признание тотема как прародителя всего племени, мифологические предания, в которых тотем совершал подвиги или поучал мудрости.

В тотемической традиции мы видим зарождение всех остальных религий, то есть он близок и нам современным людям, ведь знание о тотемах к нам пришло не только через религиозные системы, но и через сказки, такие как «Царевна лягушка», «Иван Царевич и Серый волк» и т.д.

Если говорить о связи тотемов и современной культуры, то есть некоторая сложность в прямом перенимании этой традиции. Так у нас современных людей нет такой сильной связи с родом и нашими предками. Сохранились лишь некоторые ритуалы, но их смысл утерян. Поэтому мы не можем знать какой тотем почитаем в нашей семье, хотя некоторые исследователи считают, что мы знаем, но эти знания находятся в глубоком бессознательном.

Поэтому нам больше подходит традиция, предложенная Дж. Харнером. Известно, что помимо родовых и племенных тотемов, у архаического человека был личный дух-защитник, животное-хранитель. К ним относили только теплокровных животных. Именно к нему обращался наш предок в своих личных заботах. У него просил сил и мудрости.

Наличие такого личного тотема было насущной необходимостью, так как именно через него познавался окружающий мир, животное-хранитель приносило удачу в делах и откровения об устройстве Природы. Ведь окружающий мир был живым и часто «говорил» с человеком, ему требовался помощник в этом диалоге. Тотем был частью Природы, проявлением ее Законов.

Тотемы для городского жителя.

Зачем же современному человеку знать своего тотема и уметь к нему обращаться?

Во-первых, это прописка в окружающем мире. Да, точно так же как у нас есть паспорт с пропиской, которая дает нам права в городе и обществе, нам нужна прописка в Природе. Несмотря, на то что мы практически потерли связь с ней. Наше бессознательное продолжает искать способы связи с ней. Отсюда и увлечение гороскопами и астрологией – знаки зодиака – тоже тотемы. И знание своего тотема, и связь с ним дает современному человеку возможность полноценной жизни в Природе.

Во-вторых, тотем – это ресурс. Обращение к тотему это всегда дает новые силы и возможность для их реализации. Часто в своей практике мы сталкиваемся с тем, что люди обращаются к нам с просьбой помочь сделать выбор в своей жизни, но, встретившись со своим тотем они, сами находили третий путь и силы для его реализации.

В-третьих, связь с тотемом – развивает нашу чувствительность. Как эмоциональную – мы лучше чувствуем других людей, так и телесную. На нашем этнодрайв-путешествии «Сила Тотема» многие участники после встречи со своим тотемом начинали лучше слышать, видеть и обонять. После встречи с тотемом иногда сильно развивается чутье и интуиция.

Как же узнать свой тотем?

Для этого нужно отправиться во внутренне путешествие. Эта практика чем-то похожа на направленную медитацию. Наши предки могли по несколько дней находиться в трансе, прежде чем им открывалось видение, в котором они встречались со своим тотемом. Зачастую у нас нет возможности уединиться на несколько дней в лесу для исследования своего внутреннего мира, и точек его пересечения с Природой. Поэтому мы используем в своей практике ритм бубна или барабана, который воздействует на наше сознание, и мы готовы отправиться в путь. Транс является неотъемлемой частью архаических практик, а для современного человека чуть ли не единственной возможностью вырваться из повседневной реальности, и найти свой собственный путь в этом мире.

Есть разные маршруты этого внутреннего путешествия, вот краткое описание маршрута Мишеля Дж. Харнера: «Представьте себе отверстие в земле, войдите в него и начинайте путешествие. Опуститесь в отверстие и войдите в Туннель. Обычно он входит в землю под небольшим углом. В начале он может быть темным и сырым. Иногда он имеет ребра и часто он загибается. Иногда проходишь через Туннель так быстро, что даже не видишь его. Следуя по Туннелю, вы можете наскочить на стену или какое-нибудь другое препятствие. Когда это случится, просто обойдите его или пройдите через щель в нем.

Ни в коем случае не напрягайтесь слишком сильно во время путешествия. Если вы проделаете его правильно, оно, относительно, не потребует усилий. Успех в путешествии зависит от поведения, которое находится между слишком большим и слишком малым старанием.

В конце Туннеля вы окажитесь на открытом воздухе. Подробно осмотрите ландшафт, попутешествуйте в нем. Начните искать свое животное силы. Оно должно встретиться вам трижды. Запомните его черты. Познакомьтесь с ним. Установите контакт. Будьте осторожны и трепетны. Когда вас достигнет сигнал о возвращении прощайтесь со своим тотемом, и затем возвращайтесь вверх по Туннелю той же дорогой, какой спускались.»

Это путешествие можно проделать самостоятельно, можно в группе. Нам кажется, что в группе даже лучше, потому что всегда есть феномены узнавание и встречи во внутреннем путешествии, что усиливает его энергию и значимость. Так же в группе нет сомнений одиночки «правильно ли я все делаю?»

Так или иначе, установив связь со своим тотемом, вы сможете добавить красок в свою повседневную жизнь.