Психология денег

Однажды случилось немыслимое: за одним столом собрались православный, протестант, иудей, мусульманин и католик. Сначала стали спорить о том, чья вера истинней и первичней.

Быстро устали и порешили на том, что спор этот бессмысленен и к результату никогда не приведет. Заспорили о культурных ценностях, и утомились еще скорее. Остановились на том, что все ценности одинаково хороши. Много тем перебрала компания, и наконец разговор зашел о деньгах.
Иудей сказал:
- Мой отец объяснял мне, что мы не выбирали себе удела всегда иметь дело с деньгами, и никакой особой страсти к ним не питаем, хоть так и принято думать. Сами обстоятельства складывались так, что все профессии и все труды хорошо удавались другим народам, мы же всегда жили в городах и не работали на земле. Поэтому нам обычно доставались денежные профессии – ростовщичество, торговля, банковское дело. Так и повелось. Времена, конечно, не те, но я не предаю традиций своих предков – продолжаю работать с деньгами и зарабатывать их. Иначе я просто не умею.
За ним заговорил православный:
- Мне не понятны твои слова. Моя церковь учит сторонится денег, поскольку они – первое и основное проявление всего бренного и невысокого. Как же можно делать их своей профессией? Ведь человеку нужно заботится о душе, об углублении собственной мудрости, развивать в себе способность к истинной любви. И это есть наивысший смысл жизни. К тому же, я и все мои предки всегда жили в России. Идея соборности, а также непоколебимая уверенность в том, что наивысшую пользу человек может принести только на службе у государства, всегда помогали нам находить ответы на все философские вопросы о смысле жизни. И даже в советское время, когда религии фактически не стало.
- Что до меня, - вступил в разговор мусульманин, - то я не знаю от своей церкви ни одного ограничения на денежные дела, помимо одного – не брать процентов. Весь мировой бизнес построен на процентных ставках, но я не пойду против моей религии. Так поступают мои братья, так всю жизнь делал мой отец. И пускай я утрачу самый крупный выигрыш, не получу самую большую прибыль, но сохраню нашу традицию и передам её своим детям.
- Постойте, но ведь все мы живем и трудимся для того, чтобы получить прощение потом, в иной жизни, - заговорил протестант. – Разве не значит это, что свою работу мы должны делать как можно лучше? Развивать интеллект, реализовывать свою личность, действовать? И неужели важно, в каком виде нами будет получен результат: деньгами, улыбками или чем угодно еще? Мир устроен так, что деньги являются эквивалентом наших трудов. Так зачем же идти вспять и менять то, что создано не нами?
- В твоих словах есть доля правды, - заметил католик. – Но как различить грань между качественным выполнением своей работы и слепой алчностью? Человек не настолько силен, чтобы удержатся на высокой ступени, когда дорога к ступени низкой так проста и постоянно перед глазами. Моя церковь дает ответ на этот вопрос, поэтому мы издавна занимаемся небольшим бизнесом, делом, которое приносит достаточный, но не слишком большой доход. Кстати, наш подход к деньгам на деле показывает себя подходящим и другим народам – взгляните на Западную Украину…
Разговор о деньгах случайно услышал богач, прогуливающийся неподалеку от ресторана, где расположились собеседники. Диалог заинтересовал человека – кто-то, а уж он-то знал толк в деньгах! Интересную тему, как известно, всегда приятно с кем-нибудь обсудить. Богач оглянулся по сторонам, и увидел неподалеку старого нищего, просящего подаяния. Положив в руку старика щедрое вознаграждение, человек обратился к нему:
- Скажи-ка мне, добрый человек, как ты относишься к деньгам? Неправда ли, деньги – ничто иное, как инструмент реализации собственных целей, мечтаний, потребностей? Мое глубокое убеждение заключается в том, что человек – создание высокое, и чтобы прожить свою жизнь с пользой, чтобы иметь возможность развивать эту самую высокую сторону, нуждается в кое-каком материальном комфорте. Прав ли я, как ты считаешь? Раньше, когда денег у меня было не так много как сейчас, я мыслил совсем по-другому: культ золотого тельца застилал мне глаза. Я стремился к показному богатству, и от этого жил не по средствам. Покупал самые роскошные автомобили и одежду, ездил на самые дорогие курорты и посещал самые престижные места. Теперь же, когда я заработал столько, сколько нет у всех богачей нашего города вместе взятых, я осознал истинную суть денег. Как я уже сказал – это всего лишь механизм достижения высоких духовных целей. Я объясню это своим детям, чтобы уберечь их от тех ошибок, которые допускал сам. Так что, согласен ли ты со мной, старик?
Нищий согласно закивал головой, но когда удовлетворенный богач отошел достаточно далеко, зло заворчал:
- Механизм достижения высоких целей – ну и завернул! Все вы, богачи, так говорите. Но меня не проведешь. У денег нет высоких целей. Они – грязное изобретение таких же зажиточных обманщиков. Все они заодно – мошенники и воры, наживающиеся на простых несчастных, которым не повезло попасть в их шайку. И придумывают красивые сказки о духовном! Нет уж, пускай я и мои дети всю жизнь простоят на паперти, издали наблюдая за тем, как вы купаетесь в золоте. Зато совесть наша будет чиста.
В тот момент, дорогой, на которой стоял нищий, проходила семья: отец, сын и внук. Ворчание старика удивило путников.
- Разве может человек, протягивающий руку, рассуждать о деньгах? Ведь он не знает, что такое свои деньги. Все деньги, которые попадали ему в руки – плод чужих трудов, - произнес пожилой отец.
- А что же такое свои деньги?, - спросил внук.
- Для человека моих лет, деньги – не что иное, как энергия. Физических сил у меня осталось мало, а деньги помогают мне действовать и без них. Если бы денег у меня не было вовсе, разве смог бы я путешествовать, читать, наслаждаться красотой искусства? Нет, если бы у меня не было денег мне осталось бы только опустить руки и мирится с мыслью о том, что жизнь закончена. На самом деле, без денег я не смог бы чувствовать себя уверенно. Именно поэтому, и не по какой-либо другой причине, я давно уже начал откладывать существенную часть заработанного. Твой отец, мой сын, будучи совсем молодым, таким как ты сейчас, не мог меня понять и постоянно задавал один и тот же вопрос – зачем? Прошло время, и он перестал интересоваться этой темой. Расскажи нам, сын, почему так произошло? Изменилось ли что-то в твоих мыслях, или же тебе просто наскучила тема?
- Нет, тема денег не перестала меня интересовать. Просто теперь я мыслю по-другому. С годами я стал все больше задумываться о своих корнях и традициях, о своем происхождении и месте в жизни, среди других людей. Я понял как важно сохранить особенности своей культуры и религии, своего типа мышления и мировоззрения. Сохранить и передать потомкам, чтобы остаться собой. Так вот, это мое убеждение отразилось и на моем отношении к деньгам. Я стал интересоваться, что говорит о них наша религия, культура и история. И теперь стараюсь выстраивать всю свою жизнь, в том числе и ту ее часть, что соприкасается с деньгами согласно этому учению, а не так, как раньше.
- Возможно я еще слишком молод, чтобы судить, - вступил в разговор внук, - но мне кажется, вы оба слишком усложняете суть вопроса. Наличие либо отсутствие денег мало влияет на мое самоощущение – ведь если их нет сегодня, значит завтра я смогу их заработать. И даже если не смогу, значит послезавтра нужно выбрать другую работу, ту, что принесет доход. Зачем отягощать такую простую вещь столь важными моментами, как культурные и религиозные ценности? Разве это совместимо?
Разговаривая, мужчины подошли к дому и рассказали о своих рассуждениях матери.
- Чему же вы удивляетесь? – спросила мудрая женщина. – То, что люди разного возраста по-разному относятся к деньгам – вполне естественная вещь. Объясните-ка мне лучше вот что: почему мое плохое настроение, так же как и плохое настроение моих подруг как рукой снимает после похода в магазин и хоть какой-нибудь незначительной траты денег, а вам – мужчинам – такие способы лечения от депрессии совершенно не подходят? Почему мне ничего не стоит потратить деньги бесцельно, просто так, а вы всегда делаете только серьезные и целенаправленные траты?
Однозначно, каждый из перечисленных задавал вопросы не своему собеседнику, а самому себе. И долгое время после описанных разговоров, каждый обдумывал и оценивал свою точку зрения. Прошло время, и, как не странно, в итоге все – такие разные и, казалось бы, не объединенные ничем люди, пришли к одному и тому же мудрому выводу: высшее волшебство – не делать волшебства. Каждый вправе выбирать, и сам вершить свою жизнь. Руководствоваться ли указаниями своей религии, культуры или воспитания, либо складывать собственные принципы и взгляды на мир самостоятельно